张忠民,自幼深受中医熏陶，年少时悬壶济世的理念一直刻在他的脑海中，对中医药学、中医典籍、中药经方等深有研究。从医以来，张忠民熟读百部历代中医典著，研究千味中药药性及药方配伍，始终坚持要做到“以人为本”突出中医辨证论治的特色。

　　提出中医辨病、辨症辨兼症论治相结合的中医“三辨论治”和“三联防病”的诊疗原则，有较高的中医肿瘤基础理论造诣和丰富的中医肿瘤临床经验。

　　走进广州御和堂聆听新时代中医的故事

　　“张医师这次真的要谢谢您，自从在您这服了两个疗程的中药，我现在下腹坠胀的感觉已经没有了，甲胎蛋白，转氨酶也降了，家里人都说我的变化挺大的……”

　　在中医治疗方面，张忠民始终主张“坚者削之，结者散之”、“留者攻之”、“提者益之”的治疗原则，认为人体是一个整体，局部的病变与机体是息息相关的。

　　张忠民强调对于肿瘤的治疗，不单纯着眼于局部病灶的处理，而是要注重患者身体的整体调治。以增强人体正气，调机体阴阳平衡，来提高患者的抵抗力。

　　学习经方是一辈子的事情！

　　张忠民很固执，他常说“学习经方是一辈子的事情”，从医三十余年来，他一直坚持着心里的这份底线。张忠民认为，经方是经过长期临床实践检验过的经验之方、经典之方，对临床应用非常有价值。对于经方的学习不能“浅尝辄止，一曝十寒”，只有不断地学习和实践才能有深入的理解和收获。

　　张忠民强调：“熟读古经方，不如临证多”，学习经方不能单纯地背书，而是要将经方套用到实际工作中。在实践中不断开拓创新，与时俱进，要比书本知识更加有用。

　　古人的经方是在几千年的临床实践中总结出来的，它的生命力在于临床疗效。只有在理解的前提下，不断的应用到临床，加以不断的辨证调整，中医才会有新的提升和发展。这份光荣而又艰巨的任务，便责无旁贷地落在了广州御和堂每一位中医工作者的肩上。

　　传承国粹、匠心至深

　　1、“醇正和缓”是张忠民中医理论的结晶：张忠民强调：“医者论理、必规醇正”，其标志是“在义理之得当，而不在药味之新奇。”

　　所谓“醇正和缓”就是“不足者补之以复其正，有余者去之以归于平，即和法也，缓治也。”同是一种肿瘤，由于每个患者体质有别，早、中、晚分期不同，并发症不同。

　　所以在中药开方时，要根据“醇正和缓”的中医理论，对患者进行整体的“辨证施治”，在临床上往往能取得不错的效果。

　　2、“师古而不泥古”是张忠民为医的基础：张忠民认为“师古”是为医的基础，其次要“不泥古”，要做到“师古人之意，而不泥古人之方”，乃为“善学古人”，才能不断地创新发展。

　　因此中医的发展不能光靠喊口号，更不能只靠老祖宗留下来的东西，要学会推陈出新、与时俱进。如若不能，那中医便只能停滞不前，还谈什么发展，终究也只是自欺欺人而已。

　　3、“辨证论治”是张忠民中医理论的精髓：在辨证方面，张忠民通过四诊，先结合患者的具体情况，再着眼于增强人体正气，提高自身的抵抗力，从而达到抵御病邪入侵的目的。

　　在论治方面，张忠民非常重视治病求本的思想，有“坚者削之，结者散之”、“留者攻之”、“提者益之”的四大基本原则。通过调机体阴阳平衡，以达到控制肿瘤及术后恢复的目的。

　　中医无论如何发展，“辨证论治”的理论不能丢。它是中医理论的精髓，如果行医者不讲辨证论治，那他就不是中医了，张忠民如此说道。